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            《中醫治療腫瘤經驗》

            來源:抗癌在線 作者:e醫生 時間:2016-12-16 09:02:22 瀏覽次數: 20

              祖國醫學對腫瘤的認識與發展

              早期的認識

              早在距今約3500多年的殷周時代,古人對腫瘤就有所發現,殷墟甲骨文上已記有“瘤”的病名。該字由“疒”及“留”組成,說明了當時對該病已有“留聚不去”的認識。這是現今發現的中醫記載腫瘤較早的文獻。

              2000多年前的《周禮》一書中已記載與治療腫瘤一類疾病有關的?漆t生為“瘍醫”。“瘍醫掌腫瘍……之齊。”腫瘍包含腫瘤,說明公元前11世紀對腫瘤已有了認識。至今,日本、朝鮮仍將腫瘤稱之為“腫瘍”。在當時就主張內治與外治相結合的治療方法,其中內治“以五毒攻之,以五氣養之,以五藥療之,以五味調之”。外治則用“祝藥,……殺之齊”。“祝”意為用藥外敷,“殺”是用藥腐蝕惡肉。“祝”、“殺”都為現代治療腫瘤的常用方法。

              《山海經》并非一部專門論述藥物的專著,但它確實收集了許多植物、動物及礦物藥,約有藥物120余種。從這些藥物的治病范圍看,有治惡瘡、癭瘤、癰疽、噎食等從現代觀點來看與腫瘤有關的疾病。這些醫藥成果與現代醫藥成果相比較不足掛齒,但用歷史的眼光看,它是中國醫藥學發展的先河,中國醫藥學就是在此基礎上發展起來的,也可以毫不夸張地說,它對世界醫藥學也有一定的貢獻。

              中醫學的奠基著作《黃帝內經》中所述“昔瘤”,“腸覃”,“石瘕”,“癜瘕”,“癖結”、“膈中”、“下膈”等病癥的描述與現代醫學中的某些腫瘤的癥狀相類似,如“噎膈不通,食飲不下”類似現代醫學中的食管、賁門腫瘤所造成的梗阻癥狀。“石瘕生于胞中,……狀如懷子,月事不以時下,皆生于女子”,這石瘕的癥狀與子宮內的腫瘤相類似。“腸覃者……如懷子之狀……按之則堅。”與腹腔內的某些腫瘤相似。這些論述為中醫腫瘤病學的形成奠定了良好的基礎,對腫瘤成因的論述與現代醫學對腫瘤病因的認識也有相似之處,如:外邪侵襲,《靈樞·九針》云:“四時八風之客于經絡之中,為瘤者也”。飲食失調,《素問·異法方宜論》云:“美其食……其病皆癰瘍”。此處的癰瘍,包括了現代醫學中的有體表潰瘍的腫瘤。情志失常,《靈樞·百病始生》云:“內傷于憂怒,則氣上逆,氣上逆則六輸不通,溫氣不行,凝血蘊里而不散,津液澀滲,著而不去,而積皆成也。”

              《內經》、《傷寒雜病論》,以及后世歷代醫家所提倡的“四診八綱”是中醫學診斷疾病的基本理論,也是中醫對腫瘤病進行辨證論治的基本理論源泉。在治療上《內經》提倡的“謹守病機”,“治病求本”對于變化多端的腫瘤病的治療有啟示和指導作用。

              《難經》曰:“積者,陰也……,五臟所生”。同一時期的《呂氏春秋·盡數》則認為腫瘤的成因與水土不適有關,“輕水所,多禿與癭人。”禿指脫發,癭人指甲狀腺腫大包括甲狀腺的腫瘤,又云:“大酸,大熱,大怒,大憂,大濕……則生害矣。”已認識到居住環境、飲食、情緒與腫瘤發生的關系,F代流行病學的調查已證實腫瘤的發病有地域性,某些腫瘤的發生與飲食的習慣有一定的聯系。

              《難經》繼承和發展了《內經》的理論,對某些腫瘤的臨床表現進行了明確的闡述,還對良、惡性腫瘤的鑒別與預后提出了:“積者,陰也,故沉而伏,五臟所生,其始發有常處,其痛不離積部,腫塊上下有所始終,左右有所窮處,死不治。聚者,陽氣也,陽伏而動,六腑所生,其始發無根本,其痛無常處,可移動,雖困可治。”

              在當時的醫家除了對腫瘤的成因與預后有一定的認識外,所描述的某些疾病的癥狀與現代腫瘤學所描述的癥狀也是相一致的。對常見腫瘤已有了初步的診斷概念。如“三陽結謂之膈”。“膈塞閉絕,上下不通”。與食管、賁門的腫瘤造成的梗阻相一致。“飲食不下,膈塞不通,邪在胃脘。”“朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化……其病難治”。與胃癌相一致。“在腸累之時,賁響腹脹……飧泄,……糜留而不去,……傳舍于腸胃之外……稽留而不去,息而成積。”這種便秘、腹瀉交替出現,腹部腫塊與大腸癌及其腹部轉移時出現的癥狀相同。

            * 溫馨提示:本院案例真實有效,只供業內專業人士研究使用,不作為用藥指導和對患者的承諾保障。

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